В этом и проблема. Извечная дилемма выбора между "быть" и "казаться". Запрет на символику - это попытка не казаться. Т.е. в то самое время, когда за свастику устраивали нагоняй, на государственном уровне проводилась "национальная политика" в отношении тех же самых евреев, конечно более мягкая, но тем не менее. И это действительно работает, наш народ сейчас уверен, что все мы антифашисты, но при этом отношение ко всяким чернож*пым ничуть не лучшее, чем к евреям среди немцев во времена появления нацизма. В итоге никто в обществе не знает, что такое этот фашизм, который мы все ненавидим. Есть, например, классические фашистские организации, типа тех же "наших", которые на полном серьёзе называют себя антифашистскими.
"Просто запретить рисовать свастику и фашизма не будет" - не просто бесполезная методика, она, наоборот, во вред.

Моральная сторона у каждого своя. Мне вот кажутся аморальными уроды, которые 9го мая гоняют по городу на машинах с надписью "на Берлин", а они, поди, считают, что это не просто нормально, так ещё и почётно.
Мораль - производная привычки. Привыкли мы, что свастика в кино про Штирлица - это хорошо, а вот в рельной жизни надевание такой формы - это плохо, так и считаем. А вот сказал бы тот же Брежнев, что для правильного празднования Дня Победы, необходимо устраивать "реконструкции" наподобие американских про их войну, и сейчас бы человек, надевший на 9е мая форму нациста, считался бы не уродом, а, наоборот, патриотом, который вместо того чтоб поехать на дачу, участвует в правильном поминовении той войны.

Не нужно передёргивать. Если это проститутка выйдет на демонстрацию с транспорантом "мочи чернож*пых" и если она оденется в нацистскую форму - это 2 большие разницы. Реально, продажа в сексшопах школьной формы ближе к грани, чем продажа эсэсовской, так как в первом случае играют в преступление (трахать школьниц, вообще-то, нехорошо), а во второй просто баба напялила форму вооружённых сил враждебной страны.